玉箸应啼别离后：一句名句的千古离愁

释义

玉箸应啼别离后：一句名句的千古离愁

> 《燕歌行》·高适 > 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 > 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 > 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 > 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 > 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 > 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ > 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 > 身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。 > 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 > 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 > 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！ > 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 > 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ > 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

背景与作者

高适，唐代边塞诗的代表诗人，曾亲历东北边陲的战火。《燕歌行》写于开元二十六年（738年），时值唐军与契丹交战，主将轻敌致败。诗中以宏阔的笔触，既歌颂战士的英勇，又揭露军中的不公，而“玉箸应啼别离后”一句，则将镜头从沙场转向后方——那对征人悬心的思妇，正是战争阴影下最柔软的叹息。

核心赏析：意象与手法

“玉箸”本指玉制的筷子，诗人以此喻指思妇的眼泪。泪水如晶莹的玉箸般垂落，既写出泪痕的形态之美，又暗含“箸”成双而人孤单的对比。此句与上句“铁衣远戍辛勤久”对仗工整：铁衣是征人冰冷的铠甲，玉箸是思妇温热的泪滴，一刚一柔，一远一近，时空交错间，离愁如弦上之箭，直射人心。

名句解读

“玉箸应啼别离后”——不言“思妇”，而用“玉箸”代指泪水，不写“哭”，而用“应啼”推测必然。这份含蓄，正是中式美学的精髓：悲伤被凝成一双玉箸，挂在记忆中，无声胜有声。与后句“少妇城南欲断肠”呼应，从细节到全景，层层深入，却始终保留着“怨而不怒”的贵族气度。

总结感悟

一句“玉箸应啼别离后”，让千年后的我们依然能触摸到那滚烫的相思。高适没有让思妇控诉战争，只让她默默流泪——那双玉箸，是离别的刻度，也是东方浪漫最极致的呈现。

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