《茅屋为秋风所破歌》名句填空：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

释义

秋风中的千古一叹：杜甫《茅屋为秋风所破歌》名句填空

在中国古典诗词的星河里，秋风、茅屋与寒士，是交织着悲凉与崇高的永恒意象。秋风卷起的不只是茅草，更是诗人对苍生冷暖的深切忧思。当我们读到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，那声从残破茅屋中发出的呐喊，已然穿越千年，成为中华民族集体记忆里最温暖的回响。今天，就让我们重读这首《茅屋为秋风所破歌》，在一句一字的默诵中，与诗圣来一场秋夜的心灵对答。

一、完整原文与释义

《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

> 释义：八月深秋狂风怒号，卷走了屋顶上几层茅草。茅草飞散到江边，高的挂上树梢，低的沉进水洼。南村的孩子们欺负我年老无力，竟忍心当着我的面当“强盗”，抱着茅草跑进竹林。我喊得口干舌燥也无济于事，回家拄着拐杖独自叹息。一会儿风停了，云色墨黑，天空渐渐昏暗。多年的布被冷得像铁，孩子睡相不好把被里蹬破。屋顶漏雨没有一处干的地方，雨脚接连不断。经历战乱以来我很少睡眠，如此漫漫长夜又怎能挨到天亮？如何才能得到千万间宽敞的大厦，庇护天下贫寒之士让他们都展露笑颜，风雨中安稳如山！唉！何时眼前能耸立起这样的房屋，即使只有我的茅屋被吹破、我冻死也心甘！

二、名句赏析：从“独破受冻”到“天下俱欢”

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”——这十四字之所以震撼千古，在于杜甫将一个贫病老翁的个体苦难，升华为对天下苍生的悲悯。彼时杜甫流寓成都，在浣花溪畔建起草堂，秋日风雨中，茅屋飘摇、屋漏床湿，他却从自身窘境跳脱，发出“吾庐独破受冻死亦足”的誓言。这种推己及人、由小我而天下的情怀，正是儒家“仁者爱人”的极致体现。与同时代诗人不同，杜甫不写个人牢骚，而是将一己之痛化为普世之愿，让秋风中的寒士形象成为永恒的温暖符号。

三、不同诗人的同一情怀：寒士之忧与圣人之心

同样的忧民主题，不同诗人有着不同的书写角度。白居易在《新制布裘》中写道：

《新制布裘》（节选） （唐）白居易

桂布白似雪，吴绵软于云。 布重绵且厚，为裘有余温。 …… 安得万里裘，盖裹周四垠。 稳暖皆如我，天下无寒人。

白居易在自己穿上新棉衣、感受温暖时，想到的是天下人都能一样暖和。与杜甫“因寒思暖”不同，白居易是“因暖思寒”，两者一苦一乐，却都指向同一个理想：愿天下无寒。杜甫由自身的风雨飘摇联想到“千万间广厦”，白居易由自身的温暖安逸设想出“万里裘”——前者是底层奋斗者的呐喊，后者是得温饱者的回望，皆成千古绝唱。

再看宋代陆游，他在《十一月四日风雨大作》中以另一种方式表达家国情怀：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

同样在风雨之夜，陆游想到的是北定中原、铁马冰河——将个人寒凉转化为报国的热血。而杜甫的答案则是：用广厦庇护所有贫寒之人。三位诗人，三种角度，却共同构成了中国文人最可贵的济世精神。

四、相关诗词速览

五、互动与推荐

当“安得广厦千万间”的下一句在唇齿间流转，你是否真切触摸到了诗圣那颗滚烫的心？不妨拿起笔，默写全诗，在填空的瞬间与千年前的秋风对话。想要更沉浸地感受《茅屋为秋风所破歌》的跌宕情思？推荐下载 墨灵古诗App，体验全息剧场逐句跟读、AI诗人对话等互动学习功能。在风雨声与朗读声的交融中，与杜甫一起，为天下寒士祈愿。