李白名句“安能摧眉折腰事权贵”：须行即骑访名山的千古傲骨

释义

引言：千古绝唱

《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

背景与作者

这首《梦游天姥吟留别》（又名《别东鲁诸公》）是唐代诗人李白的巅峰之作。天宝三年（744年），李白被排挤出长安，深感朝堂黑暗，遂踏上游历之路。告别东鲁友人时，他借一场奇幻的游仙之梦，将胸中郁结化作漫天云霞，最终喷薄出这石破天惊的呐喊。

核心赏析：意象与手法

全诗以“梦”为轴，从湖月清猿到熊咆龙吟，从洞天仙境到魂悸梦醒，笔触纵横开阖。诗人运用瑰丽的想象与夸张，将天姥山写得比五岳还要雄伟，又通过“列缺霹雳”“日月照耀金银台”等奇景，营造出神幻而自由的境界。而当他从梦里惊醒，一切烟霞消散，笔锋陡然转向现实——“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，既是对人生短暂的感慨，也为结尾的名句铺垫了情感基础。

名句解读：傲骨与自由

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 这两句是全诗的精魂。“摧眉折腰”四字极其传神——低垂眉头、弯腰屈膝，活画出侍奉权贵的卑屈姿态；“安能”的反问句式如金石铿锵，充满了不屑与决绝。与之对应的“须行即骑访名山”（【释义】想要走时就骑上白鹿去探访名山），则展现了一种随时启程的洒脱：不向权势低头，便向山水归心。一抑一扬间，诗仙的傲骨与浪漫跃然纸上。

总结感悟

李白用一生践行了这句诗。他宁愿“且放白鹿青崖间”，也不肯在朝堂上自囚。这句千古名句，不仅是盛唐气象的缩影，更成为后世每个追求精神独立的中国人的精神图腾。它告诉我们：真正的自由，始于不向任何人弯曲的脊梁。

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