归有光经典散文练习题精编：在深情感怀中读懂明代文脉
诗人简介
归有光：在项脊轩的枇杷树下，读懂明代文脉的深情
生平小传：一位“温润如玉”的明代文人
归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，明代苏州府昆山人。他的一生恰似江南雨季，绵长而温润。年少时便以“神童”闻名，却屡试不第，直到六十岁才中进士。曾任南京太仆寺丞，但更多时光是在嘉定安亭江畔的“项脊轩”中教书著述。他一生清贫，却将生活的细微感动化为文字的珍珠，在明代“前后七子”的复古浪潮中，独树一帜地举起“真情”的旗帜。
经典作品巡礼：那些刻在骨子里的深情
归有光的散文，字字句句都是从生活里长出来的。他善于在平凡的日常中捕捉永恒的情感，如同一位精于工笔的画家，用最朴素的线条勾勒最动人的画面。
代表作品名句速览
| 作品名称 | 名句摘录 | 创作背景与特点 |
|---|---|---|
| 《项脊轩志》 | “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” | 追忆亡妻王氏，以树喻情，物在人亡，读来令人鼻酸。全文以轩为线索，串联三世变迁。 |
| 《先妣事略》 | “孺人（母亲）每冬夜，令婢团炉火，余与诸弟读书其中。” | 回忆母亲辛勤持家，通过织布、教子等细节，刻画一位平凡而伟大的母亲形象。 |
| 《寒花葬志》 | “婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。” | 为小婢女寒花所作墓志，寥寥数语，写出一个鲜活生命的消逝，见其平等仁爱之心。 |
| 《沧浪亭记》 | “可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。” | 借古亭兴废，抒发对“不朽”的思考，文笔疏朗，哲理深远。 |
深度赏析：《项脊轩志》的“枇杷树”之叹
> 《项脊轩志》节选 > “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
【释义】庭院里有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手栽种的，如今已经枝叶繁茂，像一把大伞了。
这看似平淡的一句，却是中国文学史上最著名的“时间雕塑”之一。归有光没有直接说“我很想念亡妻”，而是让那棵亲手栽下的枇杷树替他说话——树在长，生活还在继续，可树下的那个人已经不在了。“亭亭如盖”四字，既是树的形态，更是思念的厚度。这种“寄深情于物”的手法，被后世称为“不写之写”，比任何直接的哭诉都更撼动人心。
文学地位：明代散文的“深情革命”
在明代文坛，“前后七子”高呼“文必秦汉，诗必盛唐”时，归有光却坚持“文章须出于真情”。他像一位执拗的园丁，在复古的狂风中守护着“人性”的花园。清代桐城派大师方苞称其文“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，并尊他为“明文第一”。他的散文，上承欧阳修的平易自然，下启清代桐城派的雅洁。更重要的是，他将散文从“载道”的工具解放为“抒情”的艺术，让读者明白：真正的好文章，不在于词藻的华丽，而在于心灵的共振。
当练习遇见深情：如何备考归有光？
对于备考的同学，请记住：归有光的题目从不考“中心思想是什么”这种冰冷的问题。你需要做的，是像破译密码一样，去解读他笔下的每一处细节——
- 为何写“枇杷树”而不写“梅兰竹菊”？（答案：树是妻子亲手所植，承载私人记忆） - 为何在《先妣事略》中反复写母亲织布的声音？（答案：声音是记忆的锚点，连接着逝去的温暖）
这些题目，考的不仅是知识，更是你感知“人间至情”的能力。
结语：在墨灵遇见会说话的古人
翻阅归有光的文集，你仿佛能听见项脊轩的风声、先妣的织机声、以及枇杷树下妻子的叹息。这些声音，穿越五百年的时光，依然在叩击着我们的心扉。
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