《师说》高考高频考点全解：这些必考句你掌握了吗？

师说高考高频考点全解：这些必考句你掌握了吗？

一、备考范围与核心提示

高三学子，此刻你们正经历古诗词复习的攻坚阶段。《师说》作为韩愈“古文运动”的纲领性文献，是高考文言文默写与阅读的“常驻嘉宾”。核心要求：背诵全文，精准默写重点名句，理解“师道”的深层逻辑。记住，高考不仅考“记住了吗”，更考“读懂了吗”。

二、必背诗词原文与名句精析

《师说》全文需熟读成诵，以下列出最可能出现在默写与赏析中的核心段落。

【全文核心段落（节选）】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

【翻译与释义】 “老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。”韩愈开宗明义，否定了“师”仅指授书先生（当时士大夫的偏见），提出师的核心在于“传道”。而“道之所存，师之所存”，则彻底打破年龄、地位的限制：真理在谁手中，谁就是老师。这一句是全文的灵魂，也是高考默写最高频的考点。

【重点名句速览】

三、背诵技巧：化整为零，以意带句

1. 逻辑链条法：韩愈的论证极其严密。你可以按“为何尊师（解惑）→ 怎样择师（唯道）→ 为何世人不尊师（耻学于师）→ 圣人如何做（孔子师郯子等）”的顺序记忆。每记住一段的逻辑，文字自然浮现。 2. 关键词挂钩：看到“师道之不传也久矣”就想到“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。前后句形成因果对比，串联背诵。 3. 易错字特训：注意“受”不是“授”，“传道”的“传”是动词；“惑而不从师”别写成“惑而不从师”，漏了否定词。

四、鉴赏与答题实用技巧

审题与解析：当考题问“作者如何论证从师的必要性”时，不要只答“用了对比论证”。要具体说：①对比“古之圣人”与“今之众人”的结果（圣益圣，愚益愚）；②对比“为子择师”与“己则耻师”的矛盾；③列举孔子师郯子等例证呼应“道之所存，师之所存”。

名句深挖：例如考“师不必贤于弟子”，需点出：韩愈并非否定师道尊严，而是强调师生是动态关系——“闻道有先后，术业有专攻”，体现了辩证平等观，也是对当时“师道不传”的振聋发聩之作。

写作背景：韩愈作此文时，正是中唐士大夫耻于从师、甚至嘲笑为师之人的风气弥漫之时。他挺身而出，以“奋不顾流俗”的勇气，为求学者点亮明灯。理解这一背景，你的答案会更有厚度。

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