清风入般若，万古禅心渡尘缘
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《清风入般若，万古禅心渡尘缘》，含注释、赏析。
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注释
赏析
清风入般若，万古禅心渡尘缘
《禅诗》·〔唐〕白居易 “须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。”
释义：应当知晓一切表象并非真实本质，若执着于“空”的境界，反而落入另一种执着。言语停歇时顿悟真谛，梦境中论梦皆是虚妄。虚幻之花岂能结出果实，阳焰（光影）又怎能寻得游鱼？动静皆是禅，不执动静，方见如来真如。
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一、诗人与禅缘
白居易晚年自号“香山居士”，仕途沉浮后寄情佛理。此诗作于洛阳，彼时他疾病缠身，看透名利如“空花阳焰”，以禅机破执念，将佛家“般若空观”化作诗句。诗中“般若”即梵语“智慧”，非世俗聪明，而是洞彻万法皆空的终极悟性。
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二、意象与手法：以禅破禅
首联“诸相非相”直指《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”，又以“无余却有余”反讽修行者执空之弊。颔联“言下忘言”“梦中说梦”叠用“忘-了”“重-虚”对仗，如层层剥笋，粉碎语言与思维的牢笼。颈联“空花”“阳焰”是佛经常见譬喻：空中花非实，阳焰（沙漠光影）非水，讽刺世人追逐虚妄。尾联“摄动是禅禅是动”如绕口令般的禅机，最终定格于“不禅不动”——超越动静二元的绝对自由。
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三、名句赏析：言下忘言一时了
此句化用《庄子》“得意而忘言”，却更添禅门顿悟色彩。“一时了”三字如闪电劈开迷雾：当言语止息，分别心消融，当下便是真空妙有。白居易将自己的“病中吟”升华为“禅中悟”，显示他晚年从“学佛求福”到“观空破执”的蜕变。
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四、总结感悟
世人常叹“缘分如风，聚散无常”，白居易却说：“清风入般若”——烦恼与觉悟本是一体两面。千年前的墨痕犹带檀香，提醒我们：真正的禅不在深山古寺，而在放下执念的刹那。若您也想在诗词中觅得“清风万古”，推荐下载墨灵古诗App，体验全息剧场逐句跟读、AI诗人对话等互动学习功能，让千年禅诗浸润您的尘缘岁月。