古朗月行不对仗,李白为何打破格律写天真?
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注释
赏析
古朗月行不对仗,李白为何打破格律写天真?
在浩如烟海的古诗词中,“月”是最常见的意象之一。从《诗经》的“月出皎兮”到张若虚的“海上明月共潮生”,无数诗人借月抒情。然而,李白《古朗月行》的开篇却别具一格:“小时不识月,呼作白玉盘。”这看似稚拙的句子,竟完全打破了近体诗对仗的规矩。当盛唐诗人挣脱格律的枷锁,童真便如月光倾泻,照亮了千年诗坛。
一、李白的“破格”:童真岂需对仗
《古朗月行》是李白借乐府旧题创作的古体诗。全诗如下:
> 小时不识月,呼作白玉盘。 > 又疑瑶台镜,飞在青云端。 > 仙人垂两足,桂树何团团。 > 白兔捣药成,问言与谁餐? > 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 > 羿昔落九乌,天人清且安。 > 阴精此沦惑,去去不足观。 > 忧来其如何?凄怆摧心肝。
前四句写童年望月:“小时候不认识月亮,把它叫做白玉盘;又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。”这里没有工整的对仗,没有严格的平仄,甚至“盘”与“端”押韵也略显松散。但正是这种“不对仗”,完美复制了孩子天马行空的想象力——孩子看月,哪会考虑“天对地、雨对风”?李白深谙此道,用最质朴的语言,让童真成为诗中最美的修辞。
二、同写明月,格律与天真的交锋
与李白的天真烂漫不同,杜甫在《月夜忆舍弟》中严守五律规矩:
> 戍鼓断人行,边秋一雁声。 > 露从今夜白,月是故乡明。 > 有弟皆分散,无家问死生。 > 寄书长不达,况乃未休兵。
“露从今夜白,月是故乡明”对仗精工,从节气到情感,字字锤炼。而张九龄《望月怀远》亦以工整著称:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”这两首格律严谨的诗,将月与人的羁绊写得深沉厚重。而王建《十五夜望月》则用七绝写尽秋思:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”同一个月亮,在格律诗中承载着家国离愁,在李白笔下却化为孩童手中把玩的玉盘。这正是“打破格律写天真”的妙处——形式服务于内容,当诗人要捕捉未经雕琢的赤子之心,格律反倒成了束缚。
三、表格总结:不同诗人笔下的月
| 诗名 | 作者 | 朝代 | 名句 |
|---|---|---|---|
| 《古朗月行》 | 李白 | 唐 | 小时不识月,呼作白玉盘 |
| 《月夜忆舍弟》 | 杜甫 | 唐 | 露从今夜白,月是故乡明 |
| 《望月怀远》 | 张九龄 | 唐 | 海上生明月,天涯共此时 |
| 《十五夜望月》 | 王建 | 唐 | 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 |
这些名句虽同写明月,李白却独以“不对仗”取胜。他并非不懂格律(其《渡荆门送别》等近体诗工整至极),而是选择用最自由的形式,盛放最无邪的想象。当我们读着“呼作白玉盘”,仿佛看见那个仰头望月的孩子,而诗仙正与他相视一笑。
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