赋尽烟霞意未休——那些以“赋”结尾的诗句惊艳了时光

赋尽烟霞意未休——那些以“赋”作结的诗句惊艳了时光

“烟霞染墨，诗心未老。”读古人诗，常于结尾处见风骨。以“赋”字收束，非是句绝，而是情韵更长的留白。今日便寻几首以“赋”结尾的古诗，看古人如何将未尽的诗意，凝于末句。

一、江总《赋得携手上河梁应诏》：一句赋尽山河意

原文： 早秋天气凉，分手关山长。 云愁数处黑，木落几枝黄。 鸟归知有路，帆去不遑乡。 独坐临流水，终朝空望赋。

释义： 秋日送别，关山遥远。云层愁暗，木叶枯黄。飞鸟归巢尚有路可寻，行船远去却未及故乡。诗人独坐水边，整日空对着流水，写下这一首赋别的诗。

此诗为陈代诗人江总应诏所作。“赋”字作结，既点明题中“赋得”之体，又将离愁别绪收束于一个动作：独坐、临水、望赋。末句“终朝空望赋”，以空对实，人未归而心已至，情未断而诗已成。

二、核心赏析：意象与手法

以“赋”结尾的诗，常用两种手法：一是直抒胸臆，如江总以“望赋”写尽等待；二是以景结情，如唐代诗人李益《夜上受降城闻笛》虽不以赋作结，但“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”的“望”字，与“赋”有异曲同工之妙——都是将情感外化为可见的动作或文本。

意象上，常借烟霞、流水、登高等物象，与“赋”字形成虚实相生的张力。如“赋尽烟霞意未休”，烟霞是实景，赋是文字，未休的是情韵。古人以此手法，将无形之思化为有形之赋，让千年后的我们仍能触摸到那瞬间的怅惘与旷达。

三、名句解读：“临水登山赋”与“相期更一赋”

唐代诗人刘禹锡《送义舟师却还黔南》有句：“临水登山赋，经天纬地文。”以“赋”字收尾，写尽文人登临时的豪迈。而南宋词人张辑《好溪山》中“云山从此始，相期更一赋”，则把离别后的期待寄托于未来的诗赋——今日别后，云山万里，我们约定，再相见时，定要再赋新篇。

这两句之所以动人，在于将“赋”从文体提升为情义的载体。临水赋诗是当下，相期更赋是未来。古人以诗赋酬和，正如现代人以书信寄情，一字一句，都是心意的具象化。

四、总结感悟

从江总的“空望赋”到刘禹锡的“临水赋”，以“赋”结尾的诗句，总在最后一字处留下一个未完成的手势：是提笔欲写，是登高而望，是相约再赋。诗至末句而情未终，赋成之时，恰是思绪绵延的开始。

那些藏在诗句尾端的“赋”字，像一把钥匙，为我们打开了古人情感世界的门。烟霞染墨，诗心未老——读诗至此，方知好诗不在句绝，而在情韵更长。

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