《赋得古原草送别》原文及翻译：探秘白居易笔下的离情与野草

离离原上草，一岁一枯荣：白居易《赋得古原草送别》的生命哲思

在浩如烟海的唐诗中，“送别”是极为动人的母题。长安古道、渭城朝雨、长亭短亭，诗人总将离愁别绪融入眼前之景。而白居易独辟蹊径，以“古原草”为媒介，将离情与生命哲思熔铸一体，写下了《赋得古原草送别》——一首既见友谊深挚、又见生命韧性的千古名篇。

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一、原文与翻译：野火春风中的离歌

《赋得古原草送别》 唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

【翻译】 原野上繁茂的野草，一年年枯萎又茂盛。 野火虽能烧尽草叶，但来年春风一吹，又会重新生长。 远处的芳草蔓延到古老的道路上，晴空下翠绿的草色连接着荒凉的古城。 又一次送别远行的友人，连绵的野草仿佛也充满了惜别之情。

诗中“野火烧不尽，春风吹又生”之所以震撼人心，在于它超越了写景——野火象征人生中的磨难与困境，而春风吹又生则是生命不屈的坚韧。这不仅是草的特性，更是对友谊“历劫不灭”的隐喻。

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二、创作背景：少年白居易的成名之作

据记载，白居易十六岁赴长安，以这首诗谒见名士顾况。顾况初闻其名，戏言：“长安米贵，居大不易。”待读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由叹服：“有句如此，居天下亦不难！”从此白居易声名鹊起。这首诗创作于他早年为送别友人而作，借“赋得”体（古人聚会分题作诗）写离情，却意外成为生命哲学的千古绝唱。

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三、同一题材，不同笔法：其他送别诗中的“草”意象

唐代诗家常用“草”来写离情，但角度与情感各有千秋。

1. 李白的“愁”中之草

《灞陵行送别》 送君灞陵亭，灞水流浩浩。 上有无花之古树，下有伤心之春草。

李白笔下的“春草”，是“伤心”的视觉化。灞陵是长安送别之地，古树无花，春草萋萋，烘托出别后的孤寂与苍凉。草在这里是“愁绪”的投影。

2. 王维的“理”中之草

《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？

王维用“春草”寄托对重逢的期盼：草明年还会绿，但友人是否能再回来？这里草是“时间循环”的标志，含蓄而悠远。

3. 李煜的“恨”中之草

《清平乐·别来春半》（五代·南唐） 离恨恰如春草，更行更远还生。

李煜以春草喻离恨：越走越远，芳草却越生越多，将抽象的愁思化为视觉上不可遏制的蔓延。这与白居易的“重生”有异曲同工之妙，但更多伤感的况味。

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四、名句赏析与意象对比

从表格可见，白居易的独特在于：他不是用草的“绵延”来写愁，而是用草的“重生”写超越。野火不能摧毁的生命力，恰是对离别之痛的升华——即使分离，情谊也如草根般深埋土中，春风一来，就会重现。

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五、结语：从古原到心灵的精神跋涉

一首《赋得古原草送别》，让我们看到唐诗如何将个人情感升华为普遍哲理。白居易用野草的枯荣，消解了离别的绝望；用春风的吹拂，延续了友谊的温度。当我们再读到“又送王孙去，萋萋满别情”，便知那萋萋的不仅仅是草，更是诗人对生命和友谊的深情礼赞。

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