《回乡偶书》原文及注释：唐代贺知章的千古绝唱

《回乡偶书》原文及注释：归乡母题中的永恒回响

在中国古典诗词中，“归乡”是最能叩击人心的永恒母题之一。它既承载着游子对故土的眷恋，又凝结着岁月流逝的苍凉。而当这种情感与“少小离家老大回”的迟暮之叹相遇，便诞生了贺知章《回乡偶书》这般令人潸然泪下的千古绝唱。诗中“乡音无改鬓毛衰”的细节，与“儿童相见不相识”的戏剧性场景，共同勾勒出时间与身份错位的怅惘，成为后世无数游子的精神写照。

一、《回乡偶书》原文及注释

《回乡偶书·其一》 （唐）贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

注释 - 偶书：随意写下的诗作。 - 老大：年纪衰老。 - 乡音：家乡口音。 - 鬓毛衰（cuī）：两鬓头发稀疏斑白。衰，指鬓发疏落。 - 相识：互相认识，此处指儿童不认识诗人。

释义 年轻时就离开家乡，到老才回来。乡音虽未改变，鬓发却已斑白稀疏。村里的孩子看见我却不认识，笑着问：“客人从哪里来？”

创作背景 此诗作于唐玄宗天宝三载（744年），贺知章辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山）。此时他已86岁，离乡五十余载。诗人历经宦海沉浮，晚年归乡，面对物是人非的景象，将半生漂泊的苦涩与归乡的陌生感凝于四句之中。

名句赏析 “儿童相见不相识，笑问客从何处来”两句，以儿童天真无邪的“笑问”反衬诗人内心翻涌的悲凉。孩童的“不识”与“客”的称呼，点破诗人身份归属的尴尬：故乡已成异乡，归人反作过客。这种用轻快语调写沉重人生的手法，被称为“以乐写哀”，令读者在会心一笑后陷入长久的沉思。

二、不同诗人的归乡书写角度

同样写归乡，不同诗人因人生际遇、时代背景不同，呈现出迥异的情感色彩。贺知章的“陌生化”视角让人读来心酸，而其他诗人则从不同切口展现归乡之思：

1. 杜甫《羌村三首·其一》——战乱重逢的悲喜交织 “峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。”杜甫在安史之乱中流离失所，侥幸生还。诗中“怪我在”三字，道尽乱世中亲人对生还者的难以置信，与贺知章“儿童不识”的错愕形成鲜明对比。贺诗是时间造成的疏离，杜诗则是乱世制造的悲欢。

2. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》——贬谪归来的沧桑感怀 “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”刘禹锡用“烂柯人”的典故，暗示返乡后发现故人凋零、人事变迁，自己如同隔世之人。这种“物是人非”的体验，与贺知章“鬓毛衰”的衰老感相呼应，但多了几分政治失意的愤懑。

3. 宋之问《渡汉江》——近乡情怯的心理刻画 “岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”宋之问被贬岭南，返乡途中反而不敢靠近故乡。这种“怯”与贺知章“笑问客从何处来”的坦然接受形成反差：贺诗是归来后的温存苦涩，宋诗是归途中的战栗与犹豫。

三、归乡诗词对照表

四、结语与互动推荐

贺知章用四句诗写尽了一生的漂泊与返乡的怅惘，而其他诗人则通过不同角度丰富了“归乡”这一意象的层次：有童稚的陌生，有亲人的惊疑，有故交的凋零，也有近乡的怯意。这些诗句之所以千年不衰，正是因为它们触碰了人类最柔软的乡愁。

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