《长恨歌》白居易：一曲盛世悲歌，写尽千古帝王情殇

《长恨歌》白居易：一曲盛世悲歌，写尽千古帝王情殇

诗人小传：从“长安米贵”到“江州司马”

白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，祖籍山西太原，生于河南新郑。他是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。29岁进士及第，初入长安时，因“长安米贵”被前辈顾况打趣，后凭“野火烧不尽，春风吹又生”令其折服。一生历经中唐动荡，曾任左拾遗、江州司马、杭州刺史等职。在杭州疏浚西湖、筑堤蓄水（即今“白堤”），深得民心。晚年隐居洛阳香山，以诗、酒、琴自娱。

代表作品：七言长歌与浅近诗风的巅峰

创作风格：老妪能解的“白体”与雅俗共赏的奇观

白居易倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗风核心在于“浅近”与“深刻”的统一。他追求语言平易——传说每作一诗，必读给不识字的老妇听，直至对方听懂为止。这种“老妪能解”的风格，使《长恨歌》这样的长诗即便混用典故（如“七月七日长生殿”暗含玄宗求仙史实），也能被普通读者情感直击。

尤其《长恨歌》，以“汉皇重色思倾国”开篇，从“春寒赐浴华清池”到“六军不发无奈何”，再到“临邛道士鸿都客”的仙境追寻，用七言长句铺陈出一幅帝国从盛转衰的画卷。诗中“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”写尽相思之苦，全诗以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，将帝王之悲升华为人类共通的遗憾美学。

《长恨歌》原文引用与释义

原文： “七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

释义： 唐玄宗与杨贵妃在骊山长生殿中，夜半无人时立下誓言：愿如比翼鸟般双飞，如连理枝般同根。然而天地的存在终有尽头，这份憾恨却永无绝期。诗句以极致的浪漫反衬现实的残酷——帝王的情殇，也是盛世崩塌的挽歌。

文学地位：承杜甫之志，启宋词之门

白居易是唐代继杜甫之后最伟大的现实主义诗人，其《新乐府》五十首直接继承杜甫“即事名篇”的传统，用诗歌记录社会疮痍。他让诗歌从宫廷走向市井，从文人雅集走向酒肆歌楼。《长恨歌》在唐代“人人口中有，户户壁上题”，甚至东传日本，被紫式部《源氏物语》化用。

后世影响：千年传唱与数字时代的“对话”

白居易的诗文开创了“浅近诗派”的先河，对元代的戏曲（如《梧桐雨》）、明清小说（如《红楼梦》中黛玉葬花化用“花钿委地无人收”）影响深远。而在今天，他的名句依然活跃在影视、音乐乃至社交媒体的情话里。

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