仓央嘉措诗歌：世间安得双全法，不负如来不负卿

仓央嘉措诗歌：世间安得双全法，不负如来不负卿

诗词原文

> 自恐多情损梵行，入山又恐别倾城。 > 世间安得双全法，不负如来不负卿。

背景与作者

这首流传甚广的诗句，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。他生于1683年的藏南门隅地区，幼年被认定为转世灵童，十四岁迎入布达拉宫。然而，这位雪域高原的活佛，却有着一颗炽热的凡心。他白天在宫殿中诵经持戒，夜晚却化名“宕桑旺波”，流连于拉萨街头的酒肆与情歌之中。这种身份的撕裂，正是这首诗的创作背景——他既向往佛门的清净梵行，又无法割舍人间的情感。

核心赏析：意象与手法

诗歌以“梵行”与“倾城”对举，形成佛性与人性的鲜明对比。“多情损梵行”暗合佛教对情欲的戒律，而“恐别倾城”则直抒对爱人的不舍。后两句以“双全法”设问，将矛盾推向极致。仓央嘉措没有直接给出答案，而是通过反问引发共鸣——这种“欲求两全而不得”的无奈，恰是诗歌最动人的地方。

名句解读

“世间安得双全法，不负如来不负卿”堪称千古绝唱。“如来”代表信仰与修行，“卿”象征爱情与世俗。这句诗道尽了宗教戒律与人间情爱之间的永恒纠缠。仓央嘉措并不主张背弃信仰，而是真实地展现了在两种至美之间挣扎的凡人困境。整首诗语言质朴，却因这份真诚而直抵人心。

总结感悟

仓央嘉措的诗句之所以震撼人心，在于他敢于直面灵魂深处的矛盾。他既不是完美的活佛，也不是纯粹的情人，而是一个在信仰与情感间徘徊的真实诗人。这些诗句让我们看到，即使高贵如达赖喇嘛，也无法逃脱人性的挣扎。或许，正是这种“不完美”，反而成就了诗歌最动人的力量——它提醒我们，在追求理想的同时，也要学会与自己的矛盾和解。

文末引导

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