利禄若冬枝，古诗词中警醒世人的空与寒

利禄若冬枝：古诗词中警醒世人的空与寒

一、引入：一首词里的冷眼旁观

元代张养浩的《山坡羊·骊山怀古》劈头便道：

> 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ > 只见草萧疏，水萦纡。 > 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。 > 赢，都变做了土；输，都变做了土。

释义：登上骊山四望，当年阿房宫早已付之一炬，昔日的繁华如今在何处？只见到衰草萧疏、流水曲折。从周朝到秦汉楚，多少王朝争赢争输，到头来，赢家化作了尘土，输家也同样化作了尘土。

二、背景与作者：张养浩的沉痛与清醒

张养浩（1270—1329）是元代著名的散曲家、政治家。他晚年出任陕西行台中丞，亲历关中旱灾，目睹百姓易子而食，深感功名霸业不过一场虚妄。这首《山坡羊》并非闲咏古迹，而是借秦皇汉武的浮华，来刺破世人执迷的“利禄梦”。

三、核心赏析：冬枝意象与“空寒”手法

词中的“草萧疏”“水萦纡”“迷烟树”构成了典型的冬枝意象——万物凋敝、枝干裸露，如同名利场上被剥去虚饰后的真相。

张养浩运用了对比与反讽的手法：一边是“阿房一炬”的烈火烹油，一边是“草萧疏”的冷寂荒凉；一边是“赢”的狂喜，一边是“都变做了土”的终极平等。这种强烈的画面落差，让“空”与“寒”直击人心。

四、名句解读：利禄若冬枝的深刻寓意

“赢，都变做了土；输，都变做了土”——这是全曲最醒世之句。

“利禄若冬枝”的意象即由此生发：冬日枯枝，看似挺立，实则无叶无花，一折即断。财富、权力、声名，皆是如此。张养浩并非劝人全盘弃世，而是提醒我们：追逐利禄时，别忘了它终将落尽、归于虚无的本来面目。这种“空寒”不是消极的虚无，而是清醒的释然——看清了，才拿得起、放得下。

五、总结感悟：在诗意里卸下执念

从“身后是非谁管得”到“古今多少事，都付笑谈中”，中国古诗词里藏着一脉清醒的哲思：利禄若冬枝，繁华如朝露。张养浩用沉痛的历史见证告诉我们，真正的“见天地、见自己”，始于看破浮华、接纳本真。

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