十首最欢乐的古诗，读完心情瞬间变好

十首最欢乐的古诗，穿越千年依然明媚如初

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”在中国古典诗词的星河中，“欢乐”是永恒闪烁的母题——或为久别重逢的狂喜，或为山水田园的陶然，或为金榜题名的快意。古人常借“酒”“春”“游”“友”等意象，将心头雀跃化作笔端云霞。今天，我们且拾取十首穿越千年的快乐诗笺，看诗人如何用文字解忧，让阳光驱散阴霾。

李白：仰天大笑的恣意人生

李白是唐诗中最擅长写“快乐”的诗人。他的欢愉往往带着江湖侠气与生命豪情。

《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

天宝元年（742年），42岁的李白终于接到唐玄宗召他入京的诏书。多年隐居、渴望入仕的诗人，在秋收时节听到喜讯，立刻烹鸡酌酒、高歌起舞。最动人处是结尾两句：他仰天大笑跨出柴门，仿佛要将半生失意都抖落在风中。这里的“笑”既是自信，也是对世俗冷眼的轻蔑——快乐，源于灵魂深处的自我肯定。

杜甫：祸乱中的“狂喜”

与李白的恣意不同，杜甫的快乐总裹着时代的泥泞与泪痕。

《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

这首诗被誉为杜甫“生平第一快诗”。安史之乱期间，杜甫流寓四川，忽闻叛军老巢被收复（763年），激动得泪如雨下——泪水里混着战乱八年的屈辱、对故乡的渴念、对重归太平的感恩。“白日放歌”“青春作伴”是杜甫很少流露的轻快，连“纵酒”这样的狂态都显得圣洁：快乐对他而言，是家国悲苦暂时解冻的甘泉。

苏轼：风雨中的豁然

宋代诗人更擅长在困境中提炼快乐。苏轼的旷达，堪称中国文人“乐观处世”的教科书。

《定风波·莫听穿林打叶声》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，途中遇雨，同行者狼狈，他却悠然吟诗。词中“谁怕”二字，道尽了他对命运无常的藐视。“一蓑烟雨任平生”更是将人生风雨都化作可供品味的风景。苏轼的欢乐，是历经沧桑后仍然爱着世界的勇气。

不同诗人，同一种“解忧”之道

同为欢乐主题，三人的手法与境界别有洞天： - 李白的快乐是“冲锋式”的，如烈火燎原，燃烧自我证明生命存在。 - 杜甫的快乐是“沉淀式”的，先悲后喜，带着家国记忆的沉重感。 - 苏轼的快乐是“超然式”的，在困厄中参透万物，以豁达消解痛楚。

此外，还有孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》）的科举之乐，辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”（《清平乐·村居》）的天伦之乐，白居易“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”（《问刘十九》）的雪夜待友之乐——千般欢喜，皆是古人赠予我们的情绪良药。

十首欢乐古诗速览

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