忆东山入选集｜李白笔下那个让诗仙念念不忘的归隐之地

忆东山入选集｜李白笔下那个让诗仙念念不忘的归隐之地

在中国古典诗词中，“东山”是一个极具象征意义的意象。它源自东晋名相谢安隐居会稽东山、后复出建功立业的典故，后世诗人常借“东山”表达对归隐生活的向往，或暗喻自身怀才不遇、渴望超脱的心境。李白一生游历名山，却对“东山”情有独钟，多次在诗中提及，并将自己的归隐之志融入其中。今天，我们通过几首经典诗作，走进李白笔下那片让诗仙魂牵梦萦的山水。

一、李白《忆东山》：不向东山久，蔷薇几度花

李白《忆东山二首》其一堪称代表：

> 《忆东山二首·其一》 > 不向东山久，蔷薇几度花。 > 白云还自散，明月落谁家。

释义：我离开东山已经很久了，那里的蔷薇花不知开了几回？天上的白云依旧聚散自如，那轮明月又落入了谁家的庭院？ 赏析：全诗仅二十字，却以“蔷薇”“白云”“明月”三个意象勾勒出东山静谧而清幽的画面。“不向”二字透露出诗人对归隐生活的久别，而“几度花”则暗含时光流逝的感慨。末句“明月落谁家”，以问句收尾，既显洒脱，又流露出对故地故人的牵挂。李白晚年因卷入永王李璘案被流放，此诗正是他在仕途失意后，借回忆东山表达归隐之志——他羡慕的不是谢安的功业，而是那份“白云自散、明月有心”的闲适。

二、李白《东山吟》：我今携谢妓，长啸绝人群

同样是写东山，李白在另一首《东山吟》中则展现出狂放不羁的一面：

> 《东山吟》 > 携妓东土山，怅然悲谢安。 > 我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。 > 白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。 > 酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。 > 彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？

赏析：此诗创作于李白初入长安求仕未果后。他效仿谢安携妓游山，却流露出“怅然悲谢安”的复杂心绪——既向往谢安的功成身退，又感叹其身后的荒凉。诗中“我妓今朝如花月”与“他妓古坟荒草寒”形成鲜明对比，看似嬉笑，实则暗含对人生无常的彻悟。李白以“彼亦一时，此亦一时”自解，最终落脚于“浩浩洪流之咏何必奇”，将谢安的荣耀与自己的失意都归于时间洪流，尽显诗仙的狂傲与通透。

三、不同诗人的“东山”书写：从隐逸到仕途的符号

东山意象并非李白独有。东晋谢安本身既是隐士又是名相，后世诗人对其“出处”各有侧重：

王维笔下的东山少了李白式的狂放，多了几分空灵与禅机。如他的《东山》诗：“东山朝看白云飞，西涧春深苔色微。借问山中何所有？一庭松菊掩柴扉。”王维将东山视为远离尘嚣的净土，以“松菊”“柴扉”等意象营造出隐逸的日常感，与李白“携妓长啸”的豪放形成鲜明对照。这正是唐代山水诗的两极：李白以东山寄托理想人格，王维则以东山安放心灵。

四、结语：在诗仙的山水间，寻找自己的东山

李白的“东山”，既是地理上的会稽东山，更是精神上的归隐之所。他一生渴望“功成身退”，却始终未能如愿，于是诗歌成为他最后的“东山”。当我们读“不向东山久，蔷薇几度花”时，不妨想一想：在喧嚣的现代生活中，我们是否也需要一座属于自己的“东山”？——或许不必是真正的山林，而是一份能在忙碌中抬头看云、在失意中仍保洒脱的心境。

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