《人生天地间，得失无定数，唯此心光明》

人生天地间，得失无定数，唯此心光明

诗词原文 《古诗十九首·驱车上东门》 驱车上东门，遥望郭北墓。 白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。

注释： 上东门：洛阳东城三门中最北之门。 陈死人：久已死去的人。 杳杳：幽暗貌。 寤：苏醒。 被服：穿着。纨与素：白色细绢与生绢，指华丽衣裳。

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乱世中的觉醒：失意者的长歌

此诗出自东汉末年《古诗十九首》，是一首典型的文人失意之作。彼时社会动荡，生死无常，文人开始直面“人生如寄”的残酷真相。诗中以“驱车上东门”起笔，遥望荒冢，借白杨萧瑟、松柏阴森的意象，勾勒出幽冥之境的死寂。诗人不再回避死亡，而是以“千载永不寤”道破长眠的永恒，将个体生命置于天地浩渺中审视。

意象对立：人生若朝露，盛衰岂由人

诗歌最深邃之处，在于用“朝露”与“金石”的对比，揭示得失的无常。朝露转瞬即逝，金石虽坚终朽，而人拼命求仙问药，反被虚妄所误。这种对“永恒”的追求，恰是对“得失”最易陷入的执念。诗人最终转向“饮美酒”“被纨素”的当下欢愉，看似颓废，实则是一种清醒的“放下”——在无法掌控的天地间，守住内心的光明与自适。

名句解读：“人生忽如寄，寿无金石固”

“寄”字最妙：人生不过是天地间匆匆一寄宿的过客。这一句如冷雨浇头，击碎所有对“得”的痴迷。王阳明心学中“心外无物”与此暗合：得失非由外物定夺，而在于此心是否澄明。当人不再执着于“金石之寿”的永恒之得，反而能如诗中所言，在有限的生命里“饮美酒”以养心，“被纨素”以正形，于无常中寻得一方清明。

得失无定数，心光即归处

当我们读此诗，不必沉溺于“服食求神仙”的愚昧，而应看到诗人面对生死时的坦荡与豁达。人生天地间，得失从来无定数：功名如露、富贵若云，唯一能把握的，是此刻心头的亮光。正如王阳明所言“此心光明，亦复何言”，在古诗词中觅得的这份通透，恰是今日浮躁世相中最珍贵的药石。若想沉浸式体悟诗中境界，不妨下载墨灵古诗App，在“全息剧场”中逐句跟读，或与AI诗魂对话，让千年文墨照亮你的当下心光。