《七步诗》全文：煮豆燃豆萁的前世今生与千古悲鸣

《七步诗》全文：煮豆燃豆萁的前世今生与千古悲鸣

在中国古典诗词的星河中，“兄弟相残”是一个沉重而深刻的母题。从《诗经》的“兄弟阋于墙，外御其侮”，到曹植的“本是同根生，相煎何太急”，这一意象始终缠绕着亲情与权力的纠葛。而《七步诗》以其短小精悍的二十字，将豆与萁的宿命之痛凝固成千古绝唱，成为后世文人叹惋手足反目的经典象征。

一、生死之间：曹植的七步悲鸣

《七步诗》 （东汉末·曹植） 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？

释义：豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本是同根生长，为何要如此急迫地相煎？ 创作背景：曹丕称帝后，忌惮胞弟曹植的才华与声望，命其七步内作诗，否则处死。曹植应声吟出此诗，以“萁”喻兄（曹丕）、“豆”喻己，巧妙化解杀机。这首《七步诗》版本在《世说新语》中记载为“煮豆持作羹，漉菽以为汁”，后世简化为二十字，更显凝练悲怆。 名句赏析：“本是同根生，相煎何太急”两句，以家常之物喻骨肉之痛，质问直指人性幽暗。豆与萁同根共生，却因“燃”与“泣”的对比，道尽权力碾压下的手足无奈。

二、同题异调：文人笔下的兄弟相煎

1. 《七步诗》另一版本（曹植） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 此版保留“漉菽”细节，更显生活化，但“本自”较“本是”更添古朴气息。

2. 《示弟》（唐·李贺） 别弟三年后，还家一日余。 醁醽今夕酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底事无？ 何须问牛马，抛掷任枭卢。 李贺以病弱之躯归家见弟，感慨“病骨犹能在”，与曹植的激愤不同，更多是劫后余生的平淡与无奈。

3. 《九日齐山登高》（唐·杜牧） 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 杜牧借登高劝解世人：兄弟不睦或命运无常，不如豁达面对。与曹植的尖锐悲鸣相比，此诗更显旷达之思。

三、不同诗人笔下的“兄弟”之叹

曹植以豆萁直指权力相残，充满血泪控诉；李贺在病中归家，对兄弟之情更重“幸存”的珍视；杜牧则上升至人生哲思，强调超脱与豁达。三种笔法，折射出不同时代、不同境遇下文人对“手足”议题的复杂心绪。

四、结语：豆与萁的千年回响

《七步诗》的“煮豆燃豆萁”已超越具体历史事件，成为中华文化中“骨肉相残”的集体记忆。它提醒我们：当权力与利益凌驾于亲情之上，最美的诗句也掩盖不了人性的裂痕。而李贺的“病骨犹能在”、杜牧的“古往今来只如此”，则从不同角度警示后人：珍惜眼前人，莫让“相煎”成为追悔。

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