《赋得古原草送别》写景赏析：野火春风中的千古离情

《赋得古原草送别》写景赏析：野火春风中的千古离情

在中国古典诗词的璀璨星河中，送别诗是最动人心魄的篇章之一。长亭古道、折柳赠别、夕阳孤帆……这些意象织就了无数离愁别绪。而“草”作为时间的见证者，常被诗人借以抒发对生命轮回与聚散无常的感喟。白居易的《赋得古原草送别》正是其中翘楚，它以野火与春风的壮阔博弈，将送别之景升华为对生命奇迹的礼赞。

一、原诗回响：枯荣之间见天地

《赋得古原草送别》 【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

白居易此诗作于16岁应试习作时，题前加“赋得”二字，是科举试帖诗的传统。“离离”二字一出，便以叠词描摹出青草茂密摇曳之态。首联写自然规律：“一岁一枯荣”并非哀叹，而是揭示生命循环的永恒法则。颔联是千古名句：“野火烧不尽，春风吹又生”——野火象征严酷摧折，春风代表复苏力量，二者交锋中，草的生命力反而愈发顽强。颈联“远芳侵古道，晴翠接荒城”，以“侵”字写芳草蔓延的不可阻挡，“接”字道出翠色与荒城的冷暖对照，暗喻离别者前路的孤寂与生机并存。尾联化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，将自然之草与人的别情彻底融合，每一寸青翠都是离愁的化身。

二、同题异趣：唐人笔下的草色别情

唐代诗人写草送别，各有侧重。白居易抓住“生”的韧性，而另两位诗人则赋予草不同的情感色彩：

《送别》 【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？

王维以简淡笔墨，写送别后的寂静。他问“春草明年绿，王孙归不归？”——草色轮回可期，归期却难预料。相比白居易的壮阔，王维更聚焦于期待与不确定的怅惘。

《春草》 【唐】唐彦谦 天北天南绕路边，托根无处不延绵。 萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

唐彦谦则反用其意：草“无情”，因它年年绿，却不懂人世的离散之痛。东风再绿时，离人已隔天涯，这种对比更显人事无常。

三、诗心对照：同写草色，别有意境

白居易以草之“生”写别之“壮”，王维以草之“绿”写归之“盼”，唐彦谦以草之“情”写人之“叹”。三首诗共同揭示：草既是离别的见证者，也是时间循环的象征。白诗的高明在于，它将送别的悲情转化为对生命力的礼赞，让“离离原上草”成为穿越千年的精神图腾。

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